简解 (02 详解 / 03 原文)
这时在释迦牟尼佛前面，从地涌出七宝之塔，慢慢上升，最后停住在虚空之中。宝塔高大庄严华丽，四面香气随风飘散，充满了整个世界。宝塔中发出了宏亮的声音，赞叹道：'善哉！善哉！并指世尊所说之《法华经》皆是真实不虚的。
有一位名叫大乐说的大菩萨，明白所有天神、人类和阿修罗等众生心中好奇为什么会有宝塔从地下涌出而请示释迦牟尼佛，世尊告诉大乐说菩萨：'这座宝塔之中有位多宝如来佛，他在未成佛之前修行菩萨道时，曾发下宏大的誓愿，凡是有佛演说《妙法莲华经》地方，他的塔庙会从地下涌出而现于说法者的面前，为他作证，为他赞美。
多宝佛在成佛以前还发过一个深重的大愿，有哪位佛想将我的全身示现给法会中的四众弟子的话，这位佛就必须将他在十方世界中说法的所有分身佛全部集合在一处。其实，大众都希望能瞻仰多宝如来佛全身宝相，也很想见到世尊的分身诸佛，并能礼拜、供养这些分身佛。
这时，释迦牟尼佛从两眉之间放出一道白毫相光，即刻照见十方各五百万亿那由他条恒河中所有沙数之多的国土诸佛。这时，十方国土包括东方、南方、西方、北方、东南、西南、西北、东北、上方、下方的释迦牟尼佛所有分身佛，各带一位大菩萨作为侍者，一同来到这个娑婆世界，各自在菩提树下止步，便都在狮子座上结跏趺坐，并且供养多宝如来的舍利宝塔。
为了全部容纳所有的分身佛，释迦牟尼佛便运用其巨大的神通之力，在宝塔周围八个方向各变出二百万亿那由他个国土，为了使十方所有分身的化佛来到后有座位可坐，又在八方各变化出二百万亿那由他个国土，最后，每一方各有四百万亿那由他那样多的国土，每一国土之中都充满了释迦牟尼佛分身的化佛。这时，十方分身诸佛各在菩提宝树下面坐于狮子宝座之上，他们都派遣侍者去问候释迦牟尼佛。诸佛手捧宝花交给侍者，嘱咐他们将这些宝花奉献于佛，作为供养，并愿世尊能打开这座塔，瞻仰多宝如来的德相。
于是，释迦牟尼佛立即从座位上起来，住立于虚空之中。接着，世尊用他的右手指打开七宝佛塔的门户，顿时，所有大众都看见了多宝如来。多宝如来坐在宝塔之中的狮子座上，佛身完整无缺，安然无恙犹如入定一般安详自在。这时，多宝佛在宝塔中将他所坐的狮子座让出一半给释迦牟尼佛，大众远处看见现两位如来佛同坐七宝塔中的狮子座上，结跏趺坐，非常亲近。
释迦牟尼佛了知大众之心，立即以其神通之力，把众人全接到虚空之中, 让大众看得更清楚，听得更清楚宝塔之中情景。世尊以其宏亮深远的嗓音普告四众弟子们说：“谁能在这个恶浊充满、众苦煎熬的娑婆世界中广泛宣说《妙法莲华经》，现在正是时候。因为我释迦牟尼佛不久将入涅槃，我想将这部《妙法莲华经》托付于人，希望有人能担此大任，使这部微妙之法永远流传于世！”
释迦牟尼佛以偈语形式告诉所有大众说;
- 若有人能护持《妙法莲华经》妙法，就等于是供养我和多宝如来。
- 若有人能发心供养《妙法莲华经》，就等于供养我所分身的一切化佛，也就等于庄严一切国土，光饰一切世界。
- 若有人能解说《妙法莲华经》，就能见到我身和多宝佛身以及我的一切分身化佛。
释迦牟尼佛接着说， 各位善男子！你们各自都要认真地想一想;
- 即使演说如恒河之沙之多的经典，也不算是一件难事。
- 假使举起须弥山，将其抛掷到他方无数个佛土之中，也是不难的。
- 即使以脚趾来挪动大千世界，将其踢到遥远的他国，这也是不难的。
- 假使站立在三界之中最高的有顶天中，为众生演说其余无量无数的经典，也不是一件很难的事情。
- 假使有人神通广大，手把虚空到处游行，这件事还不算出奇，可以办到。
- 假若有人将整个大地放在脚指甲上，然后飞升到大梵天中，这也不算太难。
- 假使有人受持八万四千法藏，以全部的十二种经为众人演说，使听法者获得六种神通，即使如此，这也不算太难的事。
- 假若有人讲经说法，使千万亿无数恒河之沙数那么多的众生都获得阿罗汉果位，具备六种神通之力，虽有这么大的功德，可还不算是难事。
但是，如果有人在佛灭度之后的恶浊世界中;
- 能为众生演说这部《妙法莲华经》，却是一件十分困难的事。
- 自己书写、受持这部《法华经》或者令人书写此经，这便不容易作到了。
- 短暂地读一读这部《妙法莲华经》，这就难了。
- 如果有人为另外一个人讲说这部《妙法莲华经》，这便是很难的事了。
- 如果有人听闻、受持此经，寻问此经的微妙义趣，这便是一件很难的事了。
- 如果有人能奉持《妙法莲华经》，这才是一件很难的事。
但在所有这些经典之中，只有这部《妙法莲华经》才是至高无上的经典。若有人能在来世读诵、受持这部《妙法莲华经》，此人便是真正的佛弟子。
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